Reparaciones afro indígenas

“Somos una emanación de África y América”, dijo Simón Bolívar en el Discurso de Angostura de 1819. “Y hasta la misma España deja de ser Europea”,  aseveraba, haciendo referencia a los siglos de presencia de los africanos del norte en la península ibérica. SI el joven pensador hubiese ido más allá, podía haber expuestos teorías que hoy están comprobadas, como que el origen de la humanidad fue en el oriente de África.  La disertación bolivariana buscaba aclarar que la conformación de la identidad nacional nuestro americana, al menos en el caso venezolano, era –en sus propias palabras—“extraordinario y complicado”.  Ello por toda la carga étnica de “nuestro caso”, como apuntó el pensador.

Los dos grandes genocidios contra la humanidad fueron simultáneos y sucesivos.  Al consolidarse la colonización europea en la América Abya Yala, con el correspondiente aniquilamiento de casi el 90 % de la población indígena, potencias como Francia, Gran Bretaña, Holanda, España, Bélgica, Alemania iban provocando el otro gran genocidio sobre África al introducir el comercio de seres humanos en Nuestra América, al punto de reducir en un 60 % la población africana.

Los maltratos, saqueos de propiedades, torturas, esclavitud y exterminio fueron así sufridos por los grupos étnicos abiayalanos y africanos. En  el caso nuestro americano, apenas quedaron poblaciones indígenas testimoniales en el Caribe, y una mayoría en el Altiplano Andino. África fue devastada aunque, por no sufrir una colonización temprana, conservó mayormente la pureza étnica, en especial al Sur del Sahara.

Son, el de la América Abia Yala,  África y los afrodescendientes,  genocidios compartidos, como bien lo deja ver  Ralph Gonsalves, Primer Ministro de Sant  Vicent y las Granadinas, país que junto a la Comunidad Económica del Caribe (CARICOM) lidera la lucha por las reparaciones que deben reconoce los países de Europa Occidental. Son por tantos causas hermanadas al tener el mismo origen, los mismos opresores  y al originar ese extraordinario caso que hoy constituye Nuestra Identidad Gran Nacional, como bien lo expresó Hugo Chávez Frías en el Plan de la Patria. Juntos Todos es Posible, diríamos hoy con el Presidente Nicolás Maduro que ha asumido con fuerza esta bandera de los Pueblos del Sur.

Discriminación estructural en el Sur

Los grandes movimientos sociales empujaron las independencias en América, áfrica y Asia. El poder impuesto de manera estructural en estos continentes tuvo dos objetivos: Garantizar la extracción gratuita de las materias primas de los territorios invadidos a la metrópolis y mantener en situación de inamovilidad a la población originando el racismo estructural.

Esto ameritó una lucha anticolonial,  primero protagonizada por pueblos originarios muy organizados. En América, culturas como la Azteca y la Maya tuvieron avances militares que permitieron una importante ofensiva que solo fue vencida por traiciones y divisiones internas; intereses individuales y en varios casos por endoracismo. Los incas igual opusieron resistencia, no obstante ya habían caído en la división que les costaría toda una nación.

La defensa más tenaz fue la de los caribes. Para vencerlos Europa uso todo su poder de muerte y crueldad. Más del 90% de los pueblos originarios de América fueron aniquilados. En África, se registraron importantes luchas desde el siglo XV con la reina Nzinga de Angola. Un 60 % de los africanos murieron a causa de la esclavitud. Europa debe pagar por estos holocaustos.

La primera unidad antiimperialista América – África se da con la incorporación de la diáspora africana a la lucha por la independencia abiayalana. El segundo reencuentro se produce con la creación del Panafricanismo en el Caribe, que será el germen de la descolonización africana.

Luego de la descolonización,  América y África han sido alegadas. El Neocolonialismo necesita mantener sus objetivos históricos. Las nuevas luchas son debilitadas por el racismo estructural e institucional enquistado en los estados, gobiernos, organizaciones y lamentablemente en la educación formal y en la familia.

El tercer reencuentro parecía ser el Foro de Cooperación América del Sur – África, que tuvo sendas cumbres en Nigeria, Venezuela y Guinea Ecuatorial. Se buscaba por fin las puertas definitivas del retorno.

El Norte continua con los mismo dos objetivos, solo la voluntad activa, consecuente y permanente del Sur podrá superar el neocolonialismo y la discriminación estructural que siguen siendo una pesada ancla para el desarrollo humano y de los pueblos.

De África a América

En mayo, mes mariano y de la Cruz, es el de la afrovenezolanidad. Y desde 2005, el país se incorporó a la corriente que festeja “La Semana Mundial de África”; homenaje a la primera organización regional de ese continente al proceso de descolonización que comenzó en 1957 con la Independencia de Ghana. Parece sencillo, pero esta incorporación es uno de los logros de la Política Exterior de Venezuela, dado que en la medida que conocemos y celebranos estos acontecimientos, en la misma medida estamos estrechando las relaciones de amistad. De otro lado, es importante que Venezuela sepa que a través de las 18 embajadas que tenemos en África, se celebran o conmemoran públicamente, con actos patrios, académicos y culturales nuestras grandes fechas como el 19 de abril, Batalla de Carabobo, Nacimiento de Simón Bolívar, 27 de febrero, 13 de abril. Es decir, en esas tierras la venezolanidad es cada día más conocida gracias a una diplomacia revolucionaria y allá, nuestros esmbajadores y diplomáticos, más que eso son misioneros, militantes de los principios de la paz, la solidaridad y el del principio del "Sur puede vivir del Sur".

El conocimiento de las realidades africanas es cada vez mayor en Venezuela. Testimonios de personalidades del exterior dan fe que en nuestro país ha habido un creciente interés en el área. El propio Presidente de la República, Hugo Chávez, ha recomendado estudiar más África y su Diáspora. Lo hizo en ocasión de su visita a Gambia en Julio de 2006, en sus varias visitas a Argelia; en su estadía en Malí, Angola y Benin. Siempre con mapa en mano, y haciendo líneas para demostrar la cercanía geográfica entre los dos continentes.

Desde espacios como el Vice ministerio para África, la Cátedra Libre África y el Centro de Saberes Africanos la búsqueda del conocimiento se convirtió en un hecho cotidiano: Páginas web, blogs, publicaciones, conferencias, seminarios, diplomados, artículos, libros, programas de radios, entrevistas, muestras artísticas y festivales públicos, en colegios, comunidades y la concurrencias de conocedores o no, en espacios que han nacido y se han consolidado en el país. Esta conducta diaria ha sido también base sustantiva  para la nueva mirada al África, con todas sus fortalezas por sobre el ya roto estigma de la lástima. El éxito, reconocido y proclamado de la política exterior con África, con una administración eficiente de los pocos recursos y superando los obstáculos de la insensibilidad.

Imaginemos todo lo que estaría por venir, cuando cada ente público nacional, cada venezolano y venezolano comprenda el infinito potencial de una relación de cooperación mutua con el continente más rico del planeta y el que más afinidad tiene con nosotros. Se pierde de vista.

Ahora sí, África está aquí.

NOTA: Participemos en la actividades de la Semana Mundial de África en Venezuela. Información en el Blog del Centro de Saberes Africano y el de Afroamiga.

@bolivarreinaldo