El Ecuador de Bolívar

De la desmembración de la República de Colombia en 1830, surge la República de Ecuador, antes Departamento de Quito. Pero mucho antes, su parte andina conformó junto a Bolivia y Perú la Gran Cultura Inca.

El mal recordado episodio de la desunión de los hermanos Huáscar y Atahualpa, por el cual terminaría cayendo la cultura Inca ante la voracidad de Pizarro y los españoles, aún pervive en el imaginario andino.  Las divisiones entre los nacionales en Nuestra América Abya Yala, las traiciones producirían más tragedias que las propias epidemias y las mismas invasiones imperiales de Europa.

“Unámonos y seremos invisibles”, pensamiento de Simón Bolívar no encontró eco en 1830 cuando los intereses de bogotanos, quiteños y caraqueños destruyeron la obra bolivariana.

Desde 1820, reinaría el caos, las guerras civiles, deudas externas descomunales en las republicas separadas. El “unámonos” de Bolívar, contrapuesto al “divide” de Maquiavelo, aplicado por la realeza europea. El “seamos invencibles” del Libertador, frente a la “América” para los gringos.

El Ecuador del Siglo XX aparece con las mayores potencialidades para que pueda tener un país medio como ese: Petróleo, agricultura, recursos naturales en abundancia, atractivos para la distracción o turismo.

Ese potencial tardará en ser desarrollado pues la clase oligarca empresaria y militar sumirán en caos de ingobernabilidad al Ecuador de Bolívar, de Sucre, de Manuela, de Eloy Alfaro.

Golpes y contra golpes militares; presidentes efímeros que a veces apenas duran semanas en el poder. Jefes de estado destituidos  sorpresivamente hasta por demencia. Lideres que arriban a la presidencia con banderas falsas y que luego son separados.

Este Ecuador se dio una oportunidad en e 2006 cuando elige a Rafael Correa del Partido Alianza País.

De inmediato se inicia un proceso constituyente que da a los ecuatorianos un marco jurídico para la ansiada estabilidad que da paso al progreso, desarrollo económico y bienestar social. Era la Revolución Ciudadana.

Ahora en Ecuador, el pueblo ha sido llamado a una consulta refrendaría que tiene una pregunta en la que luce evidente que alguien está en desacuerdo con ese período de bienestar y paz que significó Correa y quiere sacarlo del juego político,

Inti Raimy

Por la Cumbre de ALBA sobre Indígenas y afrodescendientes, celebrada en el mágico pueblo andino de Otavalo, Ecuador, tuvimos la oportunidad de beber de nuestra historia viva: El Inti Raimy, la fiesta del Sol, como se traduce en lengua quechua. Inti es el Dios Sol, el padre del Inca. La celebración que dura un mes, comienza el 21 de junio, solsticio de verano, y su máxima expresión popular es el 24 del mes.

Mientras los pueblos afro recuerdan sus luchas a través de la simbólica fiesta de San Juan, los indígenas del Altiplano Andino, en Ecuador, Perú y Bolivia, conservan con su ritual popular, la más clara muestra de resistencia cultural. La población indígena en los países citados supera el 50 % del total. La base de los modos de producción: cultivo de la tierra, a través de las terrazas, se mantiene, así como las manifestaciones artísticas como la cerámica, la esculturas en madera, y las artes textiles, que guardan una increíble similitud, por su colorido, con las africanas.

La media noche del 22 de junio, los hijos del Inti toman un baño frío en las aguas de las montañas, el 23 realizan su vigilia y amanecen el 24 con cohetes, trompetas, comparsas. En la tarde noche, de acuerdo al tamaño del pueblo, cientos o miles de personas toman las calles para ver desfilar carrozas tiradas por caballo, bandas, agrupaciones artísticas tocando la mística música andina. Se suceden los bailes colectivos, tan naturales como bailar salsa a merengue.

En 1997, impresionados por la magnanimidad de Machu Pichu, escribimos “los hijos del Sol regresaran por sus tierras”. Y así es.